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有51道题，约8570个字。

　　哈师大附中高三上学期10月份月考历史试卷时间：90分钟
　　一、单项选择题（每小题的四个选项中只有一个是正确的，每小题1分，共48小题，共48分。）
　　1. 王国维先生在《殷周制度论》中谈到：“周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这说明西周时期
　　A. 宗法制度开始遭到破坏B. 分封制度以宗法关系为基础
　　C. 分封制度凸显中央集权D. 官僚政治取代贵族政治
　　2. 春秋战国时期，商人频频交结王侯，各诸侯国君也非常重视商人阶层。如郑国国君与商人“世有盟誓”；晋国“绛之富商，能金玉其车，交错其服，能行诸侯之贿。”材料表明各诸侯国君重视与商人阶层关系的主要目的是
　　A．成就霸业政治的需要B．实行宽松商业政策
　　C．改变社会斗富逐利之风D．重建官营商业制度
　　3. 《汉书•董仲舒传》载：“（官吏们）因乘富贵之资力，以与民争利天下……广其田宅，博其产业。”这主要说明西汉中期
　　A．社会两极分化严重B．土地私有制遭破坏
　　C．社会道德衰败D．农民生活艰难
　　4．据研究，南北朝中期，政府在对手工业者的管理上，出现了雇佣工匠制度和番役制度。这些制度的出现说明
　　A．民间手工业与农业紧密结合B．国家对工匠人身控制有所松弛
　　C．盐铁官营制度得到进一步强化D．官营手工业者由籍匠变为丁民
　　5. “吾国当西汉时，学术之中心，在于学校。魏晋以后，则学校有名无实，教育之权，遂全移于私家之手。”这一现象反映出
　　A．儒学至尊的地位被取代B．私学兴起与思想界的繁荣
　　C．专制集权统治遭到削弱D．造纸术改进推动文化传播
　　6. 唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河，由此可知宋代理学对儒学有所发展的是
　　A．继承“天人感应”“君权神授”等主张B．吸收佛教和道教的思想
　　C．回归孔孟之道，使儒学思辨化并形成谱系D．否定汉代以来的儒学
　　7．宋代对外贸易中，从东南亚等地进口香料、药材、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等，从日本进口硫磺、水银、沙金及扇子等工艺品，从高丽进口人参、绫布、文具等。这些物品的进口
　　A．推动了国内民间贸易的发展B．反映了政府垄断对外贸易的特征
　　C．满足了特定人群的消费需求D．促进了传统自然经济的松动
　　8. 南宋文人耐得翁在其游记《都城纪胜》中记录南宋临安城：“市肆谓之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行。虽医卜亦有职……内亦有不当行而借名之者，如酒行、食饭行是也。”由此记载可知
　　A．南宋城市经济仍受政府管理　B．城市行会组织最早出现在南宋
　　C．医疗行业比餐饮业地位显著　D．临安城内已经形成地域性商帮