“超级女声”类节目将贻害几代人

　　作为一名教师，我对“超级女声“之类的节目从开始之日起便表示极度的担忧。后来看到今年国家广电总局关于对“超级女声”报名者必须年满18岁略感欣慰。现在有全国政协常委兼教科文卫委员会主任、中国演出家协会主席、原文化部长刘忠德的观点的出台，我更感到欣慰，感到有此忧虑的有识之士大有人在。并且，我认为，“超级女声”之类的节目的特点便是过份地媚俗，极力地引导人们走向浮躁，这不是对当事者个人产生不良影响的问题，而是将危害几代人。我之所以这么认为，是基于以下几个看法。 
　　一、存在的不一定合理，流行的不一定高尚 
　　存在固然有它存在的理由，但按照关于“真理”的理解，存在的不一定合理，否则便是实用主义了。中学生们对“超级女声”的狂热自然有他们这个年龄阶段的理解，但我们不能刻意地去迎合。俄罗斯杰出的思想家、文学家赫尔岑的故事使我不要再在这方面作更多的说明了。 
　　有一次，年轻的赫尔岑受一位女朋友的邀请参加了一个音乐会。音乐会开始没多长时间，赫尔岑就用双手堵住耳朵，低着头，露出厌倦之色。不久，他打起瞌睡来。 
　　女朋友看到赫尔岑这样，很奇怪，便问他：“难道你不喜欢听音乐吗？怎么音乐一响你就成了这副样子？” 　　赫尔岑摇了摇头，说“这样怪异、低级的乐曲有什么听头？” 
　　“你说什么？”女朋友大叫起来，“天啊！你竟然说这音乐低级？你知不知道，这是现代社会最流行的音乐！” 
　　赫尔岑心平气和地问女朋友：“难道说流行的就一定好吗？” 
　　“那是当然了，不好的东西怎么会流行呢？”女朋友反问。 
　　“那按你的意思，流行感冒也是好的了？”赫尔岑微笑着回答。 
　　女朋友顿时哑口无言。 
　　二、不同的年龄阶段有不同的使命 
　　社会对于年轻一代的期望是什么？父母对自己的子女的期待是什么？我个人认为，18岁左右的年轻人的主体身份应该是学生，学生应该还是以学为主，其主要的任务或使命应该是静下心来，多学一点文化基础知识，多学一点将来立足社会的本领（这应该也是绝大多数父母的意愿。当然，极少数人的发展方向也应该是向文艺娱乐类，但毕竟是极少数）。 
　　“超级女声”之类的节目的重要特点，我认为大概可以表现为两个字“浮躁”。而这种“浮躁”下的狂热表现的便是使学生不能认同自己这个年龄阶段的使命，为了个人的某些喜好而宁可抛弃学业也要出风头，因此也就会有学生旷课前来报名。 
　　我有一个学生，应该说还有一定的音乐天赋，曾经参加过首届“超级男声”，并且受到电视台的重视，多次在电视里面上镜。作为班主任老师，我曾经一再地对其进行告诫：你应该充分利用你现在的人气，努力搞好文化和专业，争取考取一个好的大学，使自己有一个更好的发展前途和方向，争取成为音乐家、艺术家。学生口头承诺会听老师的话，但却一直忙于对外的演唱会等活动。6月8日上午高考考数学的时候，考试开始了还不见其人，我只差没有将其家中的电话打烂，但最终还是没有参加数学考试，事后得知，6月7日晚上，其与别人玩了一个通宵，所以在清早时一顿死睡，根本没有将还有高考这个头等大事记在心里了。这固然与其个人的懒散有关，但与其在所谓的成名之下，不能冷静地分析自己的未来，在所谓的出名之下忙于交际和应酬，就没有一点关系吗？ 
　　顺便问一个问题，曾经出尽风头的“超级男声”、“超级女声”、“绝对男人”们，“明星学院”的明星们现在主要在哪里发展？除了湖南的相关媒体外，其在外的知名度到底有多大？湖南的媒体为未来的明星们打造出名的平台后，是否就造就了真正的明星？ 
　　三、主流价值观不应该是媚俗 
　　社会的多元化并不否定文化的多元化，应该允许多种文化的存在，应该让各个阶层的老百姓都有适合的文化，但作为一个社会而言，还应该有一个主流的价值观和文化理念。主流的价值观应该是代表绝大多数人的价值取向。一个民族，其民族精神的核心应该是什么？我个人认为是一种进取的、主流的价值取向。如果一个民族的主流价值观是为少数人服务，是为了媚俗的，我觉得这个民族必然走向衰败。 
　　日耳曼民族的执着、太和民族的团结，使德国和日本这两个在二战中同为法西斯国家、二战后都受到盟国的一定的制裁的国家，在二战后却能迅速崛起。中国在和平崛起的过程中，需要有一种积极的、高尚的主流价值观来引导中华民族各族人民进行奋斗。 
　　否则，商家出于宣传的需要而首先在云南餐桌上出现的“人体盛”也没有必要禁止，暴发户们掏自己的钱吃“黄金宴”也不应该受到他人的指责，嫖娼卖淫现象也不应该遭到社会的否定，职业乞丐们不顾尊严地下跪于街头时，我们也应该大发慈悲、慷慨解囊。 
　　但愿有更多的人士为中华民族的民族精神着想而认同主流价值观。但愿更多的媒体不再为了媚俗而哗众取宠。

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