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语文，它一旦为个体所掌握，就具有灵性，是智慧之泉，是创造之源。它融和了社会历史的变迁，积淀了社会文明的精粹，散发了民族文化思想的光辉。因此‘用生命培育生命，用智慧培育智慧’是我们进行语文教育的归宿，也是语文老师的归宿。新世纪，东风吹来，新《语文课程标准》颁布了，我们语文教育工作者要在东风下有一番作为：把语文或文学之美带入课堂，带入学生的生活中。
一、教育特点的把握。
中国传统的语文教学成功之路，就是教师带领学生一道读范文，教师帮学生解惑。用现代教育的理念来看传统语文教学的实践，自有它的经典之处。从阅读理解到口头表达，从学生模仿作文的反复训练，逐步提高到写出自己的真情实感，力求表达出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验的个性作文。这一语文教学的成功模式依然在新语文课程的实践中继承发扬。阅读、理解、思考、表达永远是语文教学的主环节，也是学生语文学习的一条主线。新语文课程的创新理念及在阅读学习中的体现，也同样强调学生能用自己的情感体验领悟作品的内涵。从中获得对自然、社会、人生的有益启示；对作品的思想情感倾向，能联系文化背景作出自己的看法和疑问。这些新课程的目标要求，同样表明我们的新语文课程的教学实施离不开语文的规律。
新课标要求语文教学重感悟。《标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生的独特的感受、体验和理解。”教师在引导学生与文本进行对话时，要增强形象感受，减少理性分析，要引导学生多读。感悟要引导学生融入自己生活的体验，唤起学生原有生活积累与现时感悟的冲突，激活思维。鼓励学生有独特的见解。
语文教学还要重积累和运用。提倡多读多背，不需要“讲透讲深”、“问个不休”，对于名家名篇、古代诗文等先积累起来再说，日后再来“反刍”。我们都有这样的经验，儿时诵读过的名家名篇、儿歌，现在回想起来仍然记忆犹新，表达琅琅上口。对于其中的一些语言现象早已潜移默化地形成于自己的语言结构中，并且不时地在用。
二.教学重心的转移。
　　《语文课程标准》提到“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”这是语文教育界思想解放的重要成果。语文教学过程就是工具性、人文性统一的过程，是人实现自我成长的过程，是激发人的生命力、创造力的过程，是在特定的时空中教师与学生双向生命运动的过程。语文教学在于揭示人性的真、善、美，显示人的本质力量的真正价值。所以《语文课程标准》明确指出：“学生是语文学习的主人”“学生是学习和发展的主体。” 主体——主人决定学习语