此资源为用户分享，在本站免费下载，只限于您用于个人教学研究。

于极端处见悲苦
　　　　　　　　　——《促织》构思艺术举隅
311811　浙江诸暨市学勉中学　陈鉴霖　13857541627 xzchenjl@zjjy.com

“极端”即是非常态。人在非常态的环境中，也往往就会遭遇非常态的内心紧张。这里我想讨论的就是《促织》作者蒲松龄是如何用“极端”来完成对社会的批判和对人心的悲悯的。
先看环境设置。“宣德间，宫中尚促织之戏”，此一句即将当时社会的扭曲现状推至极端处。“宫中”本为权力之所集，民生之所系，如今却成了玩乐之场，所谓“天子”已经只问斗促织之“乐”而忘苍生之“苦”。在这样的大环境下，出现“游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货”、“里胥猾黠，假此科敛丁口”这样的非常态情形就不足为奇了；百姓在其中，生命价值已不如促织，无怪乎在小说的开端部分成名即产生了“忧闷欲死”、“惟思自尽”的极端之念。
而在极端的环境的控制下，成名实际上已迷失自我，心灵的主人是促织，促织的得失胜负，直接驱使着他在情绪的两个极端来回奔突。比如，按驼背巫所示捕得一只“巨身修尾，青项金翅”的促织后，他“大喜”，“举家庆贺，虽连城拱璧不啻也”，情绪到了“喜”的极端；而当其九岁的儿子失手扑死了促织后，闻讯的他“如被冰雪”，这是极度的惊恐和恼怒的集合，而之后却又“得其尸于井”，于是“抢呼欲绝”，“相对默然，不复聊赖”，转眼“悲”到极处。在这里，由大喜到大惊大怒再到大悲，竟无丝毫过渡，内中悲苦，颇让人有“欲哭无泪”之感。
再比如本文中最精彩的“斗促织”、“斗鸡”一节，更是大起大落，瞬息数变