文言知识
一、 通假字
通假字是通用字和假用字的简称，所以古今通假，就是两个字通用，或者这个字借用为那个字的意思，它们相互将只是语音相同，或相近，并没有意义上的联系，所以又称同音通假或同音假借。通假字的类型：
（1）“本无其字”的假借字
古代文字少而所记事物多，文字常常不够用，想记一事而无其字，只有借一同音字来代替。例：“莫春者，春服既成”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“莫”是会意字，表傍晚的意思，后来这个字借以表示否定，而本意却让给新造的“暮”字来表示了。
（2）“本有其字”的通假字
古人写作时，不用原字或“仓促无其字”而写成了另一音同或音近字，这种借用字就是“本有其字”的通假字。例：
“君子生非异也，善假于物也。”（《劝学》）中的“生”就是借为“性”的。
二、 古今词义的异同，有以下四种情况：
（一）有些词义没变化或变化不大
如人、山、水、树、牛、石头、云、土、星星、千、房子等。这些词是人们生活与交往中最常用的词，是汉语中的基本词汇。这些词的词义没有变化或变化很小，为我们学习文言文提供了有利条件。
（二）有些词在现代汉语中已经消失了。
如作助词的“矣”，作人称代词的“吾”“尔”，作换牙讲的“龀”等。有些只保存在文言色彩很浓的成语中，如“不入虎穴，焉得虎子”的“焉”等。
这样的词我们会感到很生疏。但这样的词数量不大，只要充分利用文章的注释和工具书，认真识记，不难掌握。
（三）有些文言词在现代汉语中保存了下来，但词义完全不同了。
如“牺牲”“交通”等词，古今都用。但在文言文中，“牺牲”是指祭祀用的牲畜，如猪牛羊等；而在现代汉语中，则指为某种事业或目的舍弃生命或某种利益。“交通”在文言文中的意思是交错相通，而在现代汉语中则是各种运输和邮电通信事业的总称。对于这样一些词，我们千万不能以今义去代替古义，那样就会误解原文。
（四）有些词的词义古今有同有异
文言中更多的词，古义与今义有同有异，表现在或者词义的范围有变化，或者词义的轻重有变化，或者感情色彩有了变化。
有的词词义的范围扩大了，如“河”，在文言文中一般专指“黄河”，而在现代汉语中，一切河流都可以称为“河”。有的词义范围缩小了，如“兵”，在文言文中有三个常用义项：
（1）兵器，武器；（2）军事；（3）军队。在现代汉语中，“兵”主要指战士。
有的词，词义的轻重发生了变化。如：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”（《出师表》）中的“痛恨”是“痛心遗憾”的意思。但在现代汉语中，它是“深切憎恨”的意思。可见这个词的意思现在比原来重了。在这样的地方，如果我们以今义去代替古义，就会误解文章的原意。
有的词感情色彩古今也不同。如“爪牙”，原本是指得力的干将，从《诗经》时代一直到清朝，都是褒义词，但在现代汉语中它完全是个贬义词。
对于文言文中这些古今义有同有异的词，我们必须勤查工具书，以便准确地理解它们的意思。