约2950字。
　　《高松年与方鸿渐》教学设计
　　【教学目标】
　　⒈了解钱锺书先生及其小说《围城》
　　⒉分析高松年与方鸿渐等人物形象
　　⒊学习对比手法
　　⒋体会《围城》的讽刺艺术
　　【教学重点】
　　学习对比手法
　　【教学重点】
　　体会《围城》的讽刺艺术
　　【教学设想】
　　由于节选的文本都只是一些不长的片段，这一个板块教学不必花很多时间，重点在于了解“众生之相”的各不相同。
　　可以先让学生自主阅读或分组阅读，概括四个人物的不同性格特征，分析小说塑造人物的主要方法，理解不同的小说风格，然后组织交流和讨论，也可以直接进行人物的比较。教师在教学过程中可以结合学生的讨论，对人物作适当的拓展介绍，以丰富人物形象，突出人物的性格特征，帮助学生加深对人物的理解，并激发学生课后阅读作品的兴趣。
　　【教学过程】
　　一、《围城》简介
　　《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
　　《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresse assiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱锺书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
　　《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
　　但钱锺书并不是要简单地演绎这个比喻，他还要下一转语，不时地消除“围城”的象征。钱锺书的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义；钱锺书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱锺书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素；她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了；结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么？
　　二、文本研习
　　1.人物形象探讨——方鸿渐高松年
　　方鸿渐，无疑是旧中国知识分子的一个典型代表。他懦弱、虚荣、爱面子，又有一定的正义感，良知未泯，一直在欺骗与反欺骗的境遇中苦苦挣扎。
　　方鸿渐不是纯然意义上的好人，但也坏得不够彻底。他对人情世故全然不通：对李梅亭，顾尔谦的厌恶摆在脸上；对高校长的不满不加掩饰；对韩学愈的学籍出言试探；对汪处厚曲意逢迎却没能恰到好处；对刘东方的一着险棋算是胜了，一场作媒风波也闹得鸡飞蛋打。他学不会如何在别人倾轧自己的情况下保持镇定，他学不来韩学愈的厚颜无耻，因此只能当副教授；他也学不来顾尔谦那副“狗望着主人”的姿态。总之，方鸿渐就是那种无恶意的好人－－不令人十分讨厌却一无用处。