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浅谈中国古典悲剧“欢乐的尾巴”
湖北省安陆市第二高级中学 李亚洲
【内容提要】
中国古典悲剧多有一个“欢乐的尾巴”，据此，有人认为中国没有真正的悲剧。本文以中国古典十大悲剧为依据，从作家队伍的组成、民间观众的接受、传统美学的制约及民族精神的影响四个方面浅析“欢乐尾巴”形成的原因，结合十大悲剧所体现的悲剧结构的完整性、悲剧人物的美育性及悲剧意误用的深刻性三个方面来看，认为：中国古典悲剧欢乐的尾巴是传统民族心理的真实反映，有其存在的必然性，它并不影响悲剧的实质，中国存在真正的悲剧。古典悲剧作家们以高度的社会责任感写出这些悲剧，并付出以欢乐的尾巴，寄托了无限的向往，注入了深深的失意，颇有长歌当哭的情状。
【关 键 词】欢乐的尾巴 期待视野 中和之美 民族精神
中国古典悲剧多带上一个“欢乐的尾巴”，或夫妻团聚，或鸳鸯翔云，或仙宫重会，或锄奸复仇……据此，有研究者认为中国没有真正的悲剧。此说法确否？笔者将以中国十大古典悲剧为依据，浅析一下所谓“欢乐的尾巴”形成的原因及其产生的悲剧效果，以与之商榷。
（一）
任何一种文学现象的形成都有其独特的原因，我国古典悲剧结局的形成也有许多复杂的因素。如果忽视这些因素的存在，而生搬硬套地把西方悲剧理论应用于中国古典悲剧，忽视中西文学因为历史条件、自然条件和文化心理的不同而导致的差异化，势必会把古典悲剧的一大批优秀作品排斥在艺术殿堂之外，从而导致对民族传统文学的不正确认识。
中国戏剧的产生与发展，与本民族传统的哲学思想、艺术理想、审美观念等有着不可分割的联系。影响中国古典悲剧结局的因素主要体现在如下四个方面，这四个方面也导致我国悲剧形成了不同于西方悲剧的独特的美学品格。
作家队伍的组成
我国戏曲的正式形成，是由悲剧开端的。我国古典戏曲的作家队伍多是民