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人生的境界

教学目的
1、理解人生四种境界的内涵；
2、品味文中含义丰富的语句。
教学方法：
采取自读质疑、小组讨论和全班共同研究的方法。
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入新课
现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学论文《人生的境界》，他会不会这样说呢？我想，他绝对再也发不出这样的感慨吧。（学生初读哲学论文，一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。这样导入，可以使学生了解哲学与人生的密切关系，激发阅读兴趣，消除畏难心理）
二、简介作者（略，并让学生看插图）
三、阅读课文
思考练习一
四、研读课文
1、整体把握
（1）全文阐述了什么问题？
明确：文章论述哲学的任务。（还可以继续这样发问：文章为什么不以“哲学的任务”为题，而以“人生的境界”为题呢？明确：前者比较抽象玄妙，后者比较具体形象，和人们的生活联系更加紧密，更能吸引读者，激发阅读兴趣）
（2）哲学的任务是什么？（略）
（3）说到人生境界，作者划分出四种，这是根据什么划分的？（略）
（4）请用自己的话说上四境界的内涵（略）
2、关于四境界
结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。
A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）
B、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”
C、“僵卧孤村不自哀，尚思为国，戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。”
D、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？
（这题意在加深学生对四境界内涵的理解）
明确：A句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。B句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。C句表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，其是道德境界。D句顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。：一日，古希腊哲学家苏格拉底和朋友闲谈，他妻子等他很不耐烦，大喊大叫后将一盆水泼到苏格拉底头上。
师：同学们，如果你是苏格拉底，你会有什么反应？从你的反应，就可以判断你处在哪个境界。
众生兴味颇浓。
生1：我也接一盆水，泼她脸上。
生2：我会扇他一巴掌。
众生笑。
师：他们这是哪种境界？
众生有说自然境界的有说功利境界的。师提醒大家看看文中冯先生的有关阐述。
生2：这些做法都是出于报复心理，不是出于本能，所以应该属于功利境界。
师：这类做法是现实生活中多数人的做法，多数人就处在这种境界，这也正是多数人婚姻不幸福的原因之一。
众生会心地笑了。
师：还有别的选择吗？
生3：我会先忍住怒气劝慰妻子，等朋友走了再和她理论。
师：这是哪种境界？
众生有说功利境界有说道德境界的。
生4：既有功利境界，也有道德境界，占主流的应该是道德境界。
师：有教养的人一般都这样选择，对吧？
生认同。
……
师：想知道真正的苏格拉底是什么反应吗？
众生期待状。
师：这时苏格拉底并没有发火，而是高兴地对朋友说：“我早就料到雷声过后就是倾盆大雨。”妻子和朋友都忍不住笑了，一场尴尬得以消解。——苏格拉底达到了什么境界？
众生有说道德境界有说天地境界。
生1：这是调皮话。
生2：在一般情况下调皮话谁都会说，但在那样特殊的情况下，能说出这句话的人，得有非常开阔的胸襟！
师：是呀，这也是一种境界，好像一般人不容易达到的，即使不是天地境界，大概也接近天地境界了。请同学们再仔细读读冯先生关于天地境界的有关阐述，细细体会其中的深意
3、质疑讨论
主要有：
（1）“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”——哲学不也是一种知识吗为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”
明确：注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识，而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然、社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。
（2）“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。”——“觉解”是什么意思这一句意味着，没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于觉解与否？
明确：看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。
说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。