辽宁省抚顺市六校联合体2010届高三第二次模拟考试全科试卷(5科5份)

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辽宁省抚顺市六校联合体2010届高三第二次模拟考试(5科5份)
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  辽宁省抚顺市六校联合体2010届高三第二次模拟考试
  语文试题
  考试时间:150分钟满分:150分
  本试卷分第I卷(阅读)和第II卷(表达题)两部分,其中第I卷第三、四大题为选考题,其它题为必考题。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
  第I卷  阅读题
  一、 现代文阅读(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成1—3题目。
  诗歌、神话传说和天文学(节选)
  在古代的传说中,阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个。高辛氏是传说时代的古帝王,叫帝喾,据《左传•昭公元年》,帝喾有两个儿子叫阏伯与实沈,兄弟俩互不相容而不断寻衅厮杀。于是帝喾派阀伯往商丘去主管大火,因此大火也叫做商星;派实沈去大夏主管参星。参和商在天空中恰好遥遥相对,一个升起,另一个就会落到地平线以下,他俩从此再也不能见面了。他们死后,成为参商二神,还是永远不能相见。。
  实际上夏族对参的认识有更深刻的原因,每当参于黄昏后落向地平快看不见的时候,恰是大地回春之际。参去寒冬尽,农家备耕忙。它成为夏族观象授时的重要依据。。
  参与大火都是古代妇孺皆知的星相。公元前2400年左右,大火在春天傍黑时出现于东方地平线上。其光荧荧,好似东方远处的一团火焰。它之所以引起人们的注意,不单是因为它亮,也不光因为它酷似原始社会中极为重要的火种,主要的原因,就是每当它于黄昏后出现于东方时,它就像是特意来点燃人们盼望播种的希望之火。可以说,在我国传说的三代,它是天空中一朵红色的报春花。北斗七星的斗柄连线,大约指向大火,故大火黄昏初见之际,北斗就指向东方。
  对大火和北斗的观测延续了很长的历史时期,后来,由于测量了子午线,并观测星是否到了子午圈,预报季节的准确度得到了提高,天文学取得了长足的进步。直到公元前11世纪,大火仍然是人们报时的一个依据,但内容又改变了。《诗经•豳风•七月》中有“七月流火,九月授衣”,七月黄昏,大火越过子午线流向西天下沉的时候,妇女们就该赶制棉衣,为亲人们准备冬装了。
  西周时期,人们关于天象的知识更多了。《诗经•鄘风•定之方中》说:“定之方中,作于楚宫……揆之以日,作于楚室。”诗中“定”指像锄头的四颗星,它们是室宿二星和壁宿二星,四星组成一个长方形。每当农事基本结束的时候,黄昏后在子午圈附近就能看到定星。定星中天,正是营造房屋的大好时光。
  1.“在古代的传说中,阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个”,这里所说的“具  
  有天文背景”的含义是(    )      
  A.说明古代劳动人民已经掌握了参商二星不会同时出现在天宇的知识。
  B.说明阏伯和实沈的故事源于对参商二星不同时出现这一天象的观察。
  C.说明阏伯和实沈的故事形成过程中受到与参商二星有关传说的影响。
  D.说明古代劳动人民已经善于把有关的天文知识当做民间传说的背景。 
  2.下列四种天象中,与其余三种含义不同的一种天象是(    )
  A.参于黄昏后将落向地平线以下。
  B.大火于黄昏后出现于东方。
  C.黄昏后定星出现在子午圈附近。
  D.北斗七星的斗柄连线指向东方。
  3.下列理解不符合原文意思的一项是(    )
  A.古代的神话传说和诗歌有助于我们了解当时天文学的水平。
  B.古代天文学的不断发展促进了神话传说的产生和诗歌的繁荣。
  C.夏商周三代,对大火天象与日常生活的关系的了解日益深入。
  D.子午线的测量,标志着我国古代天文学提高到一个新的水平。
  二、古代诗文阅读(36分)
  (一)文言文阅读(19分)
  阅读下面的文言文,完成4—6题。(9分,每小题3分)
  吏     道 
  邓牧
  与人主共理天下者,吏而已。内九卿、百执事,外刺史、县令,其次为佐、为史、为胥徒。若是者,贵贱不同,均吏也。 
  古者君民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。唐、虞建官,厥可稽已,其去
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