《向人性扼杀者宣战》学案1
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约2750字。 《向人性扼杀者宣战》学案
穿越时空
哥白尼(1473一l543年) 莎士比亚(1564一l616年) 《蒙娜丽莎．》(达•芬奇)
看了上面的图画，不知你可曾想到，在中世纪，欧洲社会长期被天主教会所控制，人们生活在黑暗和愚昧中，思想遭到了禁锢，伟大的人性被扼杀，欧洲发展的脚步远远落后于世界的东方。14—16世纪，在文学艺术、政治思想、自然科学以及哲学等各个领域，涌现出一批多才多艺、勇于探索、大胆无畏的文化巨人，结出丰硕的成果，丰富了人类文化的宝库，你想了解培根、但丁、达•芬奇、 莎士比亚这些文化巨人吗?你能从蒙娜丽莎“神秘的微笑”中感受到一位中世纪少妇的内心世界吗?请跟我来……
感悟历史
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人物 但丁 达•芬奇 莎士比亚
作品 《神曲》 《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》 《奥赛罗》《李尔王》
《哈姆雷特》《麦克白》
跨越障碍
1．如何理解文艺复兴首先在意大利兴起的先决条件及其阶级实质?
把握这一难点必须先理解手工工场与个体手工业的区 别，前者是资本主义性质的生产关系，后者是封建性质的生产关系。也就是说手工工场的生产组织形式是资本主义生产的萌芽。随着资本主义生产的萌芽，出现了新兴的阶级——资产阶级。按照辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，文化是政治、经济在意识形态上的反映。由于资本主义萌芽，新兴资本主义生产关系首先在意大利兴起，因此，与它相适应的资产阶级文化也首先出现在意大利。
这场文化运动只是借用了古典文化的外衣，而装入了资产 阶级的内容，是为资产阶级服务的，因此，它的实质是资产阶级文化运动。
2．为什么人文主义成为欧洲文艺复兴的指导思想?
文艺复兴发源于意大利，然后发展到其他国家。中世纪的欧洲在教会的统治下，学校只准教授神学，不准阅读古希腊罗马的文化典籍。随着资本主义的萌 芽，学校开始设置“人文学科”，即以人和自然为研究对象，“人文主义”便由此产生。
人文主义者从古希腊罗马作品中发现了古代社会的灿烂文化，它同中 世纪文化形成鲜明的对照。人文 主义者认为，古典文化是一切文化的精华，于是他们广泛搜集和整理古希腊罗马的古籍抄本，兴起了古典文化热。
然而这并不是古典文化的复兴，而是人文主义者以新时 代的眼光，对这些文化遗产进行新的研究，从中汲取思想上的营养。人文主义实际上是资本主义萌芽时期新兴资产阶级的世
