福建省厦门六中2010-2011学年上学期高二期中考试全科试卷(9科10份)

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  • 资源类别: 通用 / 综合资源 / 高二全科试卷
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  • 更新时间: 2010/11/25 15:36:03
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福建省厦门六中2010-2011学年高二上学期期中考试
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  厦门六中2012届高二上半期考(必修五)
  (考试时间:150分钟  分值:150分  命题人:陈鸳红)
  一、课内外古诗文阅读:
  (一)课内名句默写(10分) 
  1.①                   ,知来者之可追。               ,觉今是而昨非。
  ②木欣欣以向荣,                   。
  ③                   ,或植杖而耘耔。
  ④潦水尽而寒潭清,                 。
  ⑤                  ,川泽纡其骇瞩。
  ⑥                 ,秋水共长天一色。
  ⑦外无期功强近之亲,                   。              ,形影相吊。
  ⑧母、孙二人,更相为命,                         。
  (二)、解释下列句中加点的词(6分)
  2.①之二虫又何知                        ②时运不齐,命途多舛             
  ③置杯焉则胶                          ④本图宦达,不矜名节             
  ⑤三餐而反,腹犹果然                  ⑥寻蒙国恩,除臣洗马             
  (三)课内文言文阅读:(每题2分,共10分)
  阅读下文,完成.3~7题。
  故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
  3、下列加点词解释正确的一项是  (     )
  A. 行比一乡      比:比较          B. 德合一君   合:联合
  C. 而征一国者    而:而且          D. 且举世而誉之而不加劝  加:更加
  4、下列句中“然”字用法不同类的一项是  (     )
  A.虽然,犹有未树也          B. 未数数然也 
  C. 而宋荣子犹然笑之         D. 泠然善也
  5、下列与“彼且恶乎待哉”句式不相同的一句是(     )
  A. 背负青天而莫之夭阏者             B. 翱翔蓬蒿之间  
  C. 之二虫又何知                     D. 彼且奚适也
  6、下列对“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”翻译正确的一项是  (     )
  A.如果能顺应天地万物的本性,驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的领域,那么还有什么等待的呢?
  B.如果能顺应天地万物的本性,驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的领域,还凭借什么呢?
  C.至于能顺应天地万物的本性,驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的领域,他还凭借什么呢?
  D.至于能顺应天地万物的本性,驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的领域,还可以要依靠谁呢?
  7、下列对课文内容的理解,不正确的一项是(     )
  A.列子和宋荣子固然比“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”这四种人略高一筹,但正像鹏鸟和蜩、斥鴳一样,区别只是“小大之辩”,共同点是“有所待”,还都算不上逍遥游。
  B.作者在文中提到宋荣子和列子是为了引出自己理想中的人物是至人、神人和圣人,为了说明自己理想的境界是——无所待而游于无穷。
  C本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的一种幻想,在现实中是不存在的。这实际是消极避世的人生观,于现在,这种人生观有时会有消极的影响,但有时也有其积极意义的。
  D.追求绝对自由,体现了庄子不与统治者合作的思想。从这点看,庄子代表了当时先进阶级的思想主张,庄子也是那个时代的先进人物的代表。
  (四)课外古文阅读:
  阅读下面的文言文完成8~11题(共12分)
  朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰:“天也。”熹问曰:“天之上何物?”松异之。就傅,授以《孝经》,一阅,题其上曰:“不若是,非人也。”尝从群儿戏沙上,独端坐以指画沙,视之,八卦也。
  年十八贡于乡,中绍兴十八年进士第。淳熙五年,除知南康军。至郡,兴利除害,值岁不雨,讲求荒政,多所全活。讫事,奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学,引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址,奏复其旧,为《学规》俾守之。会浙东大饥,宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事,即日单车就道。复以纳粟人未推赏,辞职名。纳粟赏行,遂受职名。熹始拜命,即移书他郡,募米商,蠲其征,及至,则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐,按行境内,单车屏徒从,所至人不及知。郡县官吏惮其风采,至自引去,所部肃然。凡丁钱、役法之政,有不便于民者,悉厘而革之。于救荒之余,随事处画,必为经久之计。有短熹者,谓其疏于为政,上谓王淮曰:“朱熹政事却有可观。”
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