文言语段阅读
[指南针]
复习文言语段阅读，我们必须把握以下重点：①对常用文言实词、虚词的理解；②对文言词语的辨析；③对文言句义特别是对主旨句、警句、名句的理解；④对文言段落的理解；⑤对文言文中特殊的语言现象的理解；⑥品味词句表达的妙处及其表达效果；⑦掌握文言文的朗读方法；⑧对文言精段的初步赏析；⑨对文言文写作特色及其思想倾向的评析等。
尤其要明确方法，对症下药：①文言实词、虚词，均要掌握它们的一词多义、通假字等用法，对于常用的词语更要多读多练多想，做到熟能生巧；②文言句式要注重积累，多读多整理，从整体上把握，善于发现其标志性词语；③文言句子的翻译尽量直译，落实在字词、句式上；④文章断句及诵读，则需要我们自觉阅读，形成语感，熟悉语境，了解语法；⑤文章的写作主旨的理解，则要注意整体感知—细节体悟。
[知识库]
新大纲对阅读的教学内容和要求说得很明确：“诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。”这实际上暗示了两点信息：
①初中阶段的文言语段阅读检测大多较为简易，多以课内为主。中考题中即使出现一些相对较难的题，命题人往往用客观题降低难度，学生只需要能够辨析即可。因此，只要我们平时注重积累、善于总结规律，应试是不困难的；②出题范围大多以重点篇目为主，帮助学生积累知识，提高素养。这样做是为学生今后的学习打下基础，所以应当重视常用词语的用法、特殊句式的辨别及运用；③文言文的复习要注重诵读，在诵读中理解字词，增强语感，品味语气语调，明白层次结构。
[魔法师]
（一）2003·湖北荆州市
鱼我所欲也
　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。如使人之所欲英甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辞患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。
1、 对加点的词解释不准确的一项是（　　）
A．故患有所不辟（躲避）也
B．所欲有甚（超过）于生者
C．乞人不屑（因轻视而不肯接受）也
D．此之谓失其本心（自己的修养）
2、选出加点词用法相同的一项（　　）
A．得之则生　　　　颓然就醉，不知日之入
B．舍身而取义　　　千里马常有而伯乐不常有
C．凡可以辟患者何不为也　 今为宫室之美为之
D．二者不可得兼　　宋，所谓无雉兔鲋鱼者也
3、指出翻译有误的一项（　　）　
A．呼尔而与之——没有礼貌地吆喝着你给你吃
B．为所识穷乏者得我与——为了所认识的贫穷的人感激我吗
C．乡为身死而不受——从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍）
D．贤者能勿丧耳——（只不过）贤者能不丢掉它罢了