安徽省蚌埠二中2010-2011学年度第二学期期中考试高二全科试题（9科10份）
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安徽省蚌埠二中10-11年高二下学期期中考试
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蚌埠二中2010—2011学年度第二学期期中考试
高二语文试题
命题人 徐顺斌
1、本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分。考试时间150分钟。
2、选择题的答案必须用2B铅笔涂在答题卡中相应的位置，否则，该大题不予记分。
第Ⅰ卷 （阅读题 共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
曹雪芹——无人见证的牺牲
①牺牲精神是伟大的，但牺牲者总还是希望自己的牺牲得到世人的理解和见证，这是人之常情，无损于牺牲者的伟大。但我们能想象一种无需人们见证和理解的牺牲，一种既不为现世功利也不为流芳千古的牺牲吗？这样的人有，你信不信？他就是曹雪芹。
②曹雪芹的生平至今仍是一个谜，这个谜恐怕不可能有解开的一天了。甚至《红楼梦》的作者到底是谁，还存在争议。而他是这样一位令人敬仰的大家，而且，距今只有两百多年！后人只是朦胧地知道，曹雪芹少年时代曾经历了一段锦衣玉食的生活，但家道确已大不如从前，晚年贫病交加，“举家食粥”，终于在四十多岁时“泪尽而逝“。这样一位才华卓著的人物，生前应得到社会的礼遇，死后应得到后人的追怀。可惜，这只是后人善良的愿望。
③对于《红楼梦》这样一部生命凝聚之作，我们无法了解其作者，也许我们只能凭作品去揣想他的心理能量和生命能量 。
④那么，曹雪芹为什么要付出一生，写这样一部“字字是血“的生命之作呢？
⑤是为了追求富贵荣达吗？早年的曹雪芹确实有过借登科取士来实现自己的富贵荣达的梦想，跟当时的同类子弟没什么两样。但事实是，他着手写这部惊世之作时早已“将富贵荣达视为过眼云烟”，多少人只将这话挂在嘴边来掩饰内心的渴望，而他却用生命真正去实践了。
⑥红学权威周汝昌则认为他是迫于眼下的生活。写这么一本书也许可以暂时改善他困顿不堪的境遇，而用不堪回首的往事换来自己和家人腹内的暂时充盈，实在是一种不得已而为之的行为。以曹氏的人格心性，这断不会长久。所以，写这么一本书实在不能使他从潦倒中完全解脱。何况以他的才情，做一个豪门清客，何处不留？又何至于衣食不给、举家食粥？
⑦也有人说他是为了名声。名声是一种社会评价，这对任何文人来说都是基本的心灵动力。对一个文人来说，淡泊名声比淡泊富贵难得多。但在曹雪芹的时代，小说不是文学正途，为士大夫所不屑。更何况雍乾时代，文字狱遍布全国，文人动辄得咎，《红楼梦》这样一部怨世骂时之作，又何敢传世以求名？另外还有“为了身后的名声”一说，这似乎是对作者心灵动力的唯一解释了。但事实上，民间对《红楼梦》的传抄却是在曹氏在世时就存在了。
⑧曹雪芹是超凡的人，我们不能用凡俗的精神境界和价值标准去揣想他。也许极少有人能想到，他写《红楼梦》，只是为了一吐胸中之郁结，并希望后人理解这份情怀。这就够了。至于自己，他希望完全隐退。
⑨大精神，大境界，然后有大文章。将现世的名利欲求置之度外，这是极难得的；将身后的名声也置之度外，对于一个具有巨大心理能量的人来说简直是匪夷所思。即使如此，他仍愿主动地承受那样的精神重负！文学天才和道德圣者如此偶然而奇妙地结合在一个人身上！
⑩由此看来，认为曹雪芹受了天大的委屈的人，也是用一双俗眼在看他，这无全不合他的心意。“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”，曹雪芹最有资格接受这种景仰，虽然他本人对此毫不在意。
1、下列选 项中关于“无人见证的牺牲”的说明，不正确的一项是
A、曹雪芹是位才华卓著、令人敬仰的大家，而他的生平至今竟然还是一个谜。
B、极少有人能理解曹雪芹的情怀，也很少有人知道他写作《红楼梦》的心灵动力。
C、“无人见证的牺牲”表明后人对曹雪芹所受的委屈感到不平。
D、《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，可曹雪芹在世时《红楼梦》却无人问津。
2、下列不属于曹雪芹撰写《红楼梦》的原因的一项是
A、早年的富贵荣达之梦对曹雪芹的写作产生了巨大的影响。
B、周汝昌认为眼下困顿的生活逼迫曹雪芹不得不暂时通过写小说来养家糊口。
C、有人认为曹雪芹是为了求取身前或身后的名声，但事实似乎不是这样。
D、事实上，曹雪芹是为了一吐胸中的郁结，并希望得到后人的理解。
3、下列表述不符合原文意思的一项是
A、《红楼梦》只是后人揣测曹雪芹当时的心境一个依据，我们不能借此完全了解作者。
B、以曹雪芹的才华，他完全可以借科举实现富贵荣达之梦，但他不屑于此。以致沉沦下层。
C、作者否定了曹雪芹写《红楼梦》是为了求取名声的说法和红学权威周汝昌的“生活所迫论”。
D、曹雪芹写《红楼梦》并非为了表明自己内心的委屈，这体现了他的大精神、大境界。
二、（32分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
裴子野字几原，河东闻喜人。子野生而偏孤①，为祖母所养，年九岁，祖母亡。起家齐武陵王国左常待，遭父忧去职。居丧尽礼，每之墓所，哭泣处草为之枯。
天监初，尚书仆射范云嘉其行，将表奏之，会云卒，不果，时中书范缜闻子野行业而善焉。会迁国子博士，乃上表让之曰：“河东裴子野，幼禀至人之行，长厉国士之风。且家传素业，世习儒史。栖迟下位，身贱名微，而性不憛憛，情无汲汲。臣历观古今人君钦贤好善，未有圣朝孜孜若是之至也。敢缘斯义，轻陈愚瞽，乞以臣斯忝，回授子野。”有司以资历非次，弗为通。寻除尚书比部郎、仁威记室参军。出为诸暨令，在县不行鞭罚，民有
