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同一模式生发的光辉典范文章<br>
——《荷塘月色》和《灯》的比较<br>
朱自清的《荷塘月色》和巴金的《灯》是现代散文名篇，一借境抒情，一托物言志，但二者在构思模式方面有极大的相似。相似处体现着一定的写作规律，对阅读和写作能力的培养有一定的指导作用。<br>
一是两文结构文脉基本相同，均为“感受——写景（叙事）——感受——写景（叙事）——感受”的模式。<br>
《荷塘月色》以“这几天心理颇不宁静”这一感受开头，随即用“忽然”引出荷塘，然后开始写荷塘月色之景，流露出淡淡的喜悦，最后用“但热闹是它们的，我什么也没有”作一感叹，然后又用“忽然”引出《西州曲》中和回忆的江南采莲感况，最后以“可惜我们都无福消受了”回到现实，慢慢踱回家中”。<br>
巴金的《灯》也是先由感受开始，然后叙事，写感受再叙事再写感受。开头先点出“窒闷，然后引出眼前之灯和经验中的灯。”这使得作者感到呼吸畅快了一些，终于认识到“一点光固然不能照彻黑暗，可是它也会给黑夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖”。作者的思绪继续向前发展，随即又转入另一种情景，他想到了长夜孤灯，想到希望之灯，又联想到关于友人的油灯，终于认识到在人间灯是不会灭的，因此对着那边笑了。<br>
两篇文章内容虽异行文思路却有惊人的相似之处，均为感受开头，然后景物抒发心情。最后以景物结束，明为写景，实为叙写心灵的轨迹。结构上都遵循了“感受——叙事（写景）——感受——叙事（写景）——感受”的模式。<br>
这一模式的发现对于我们了解文章的思路和主旨有极为重要的意义。如《荷塘月色》，历来认为是抒写“淡淡的喜悦和淡淡的忧愁”，可是既然是淡的忧愁，那作者为何要说“颇不宁静”，为何又要用第二个“忽然”再度寻找宁静，而最后又归于不宁静，这不正说明作者以内心确有挥之不去的浓浓的忧愁和烦恼吗？这一模式的发现，还有助于我们更好地培养学生的阅读能力和写作能力。许多散文其实是写心的，“感受——叙事——感受”模式是许多散文的共同模式。了解这一模式，有助于我们写作时模仿。仿它的思路，仿它的结构，进而提高写作能力。依据这一模式，阅读时能很快理清思路，把握主旨。如1998年的《报秋》其行文思路与二篇范文的模式完全一致。2002年《话说知音》和《长城》则与基本一致。阅读时，我们依据这种模式，能自觉地把叙事和感受分开，并借助感受找出作者的心灵轨迹。后面的题是很容易做好的。实际上，这种模式，正好是作者标文思路的一个模式再现。<br>
二，从另一个角度来看， “感受——写景（叙事）——感受”这一模式，在两篇散文中都有第二轮的循环，即有第二次写景（叙事），这是为文的重复，还是情感的必需，理应引起注意。<br>
笔者认为，第一轮是实景，第二轮是虚景，是必要的境界递升。单纯的散文，一事（一景）一议即可。复杂的散文，不是一事（一景）一议就可以，往往要再写一事再抒一情，由实及虚，是境界的递升，从内容上来说这是情的必然，从形式来说这种递升避免了重复，虚实相生，使情感得以更好的表现。<br>
两篇文章基本上经历了“实景（境）——虚景（境）”的过渡。《荷塘月色》先写眼前所见的荷塘月色，是第一轮，属实景，然后再写回忆中的采莲感况。是第二轮，属虚景。《灯》也如此，开始写眼前之灯，和经验之灯，基本上属实境，后写长夜孤灯，希望之灯，友人之<br>