共41题，约8820字。
高中语文第二册第六单元检测
班级： 姓名： 得分：
一、选择题（22分，每小题2分）
1．选出注音全正确的一项（ ）
A．句读（dú） 骊（lì）山 媵（yìng）嫱 妃嫔（pín）
B．郯子（tán） 剽（piáo）掠 老聃（dān） 囷囷（qūn）
C．荧（yíng）荧 椽（chuán） 病偻（lǚ） 橐（tuó）驼
D．雨霁（qì） 杳（yǎo）然 垂拱（gǒng） 或不焉（bù）
2．下列加点的词语，解释全正确的一项是（ ）
A．吾师道也（学习） 郯子师孔子（学习） 古之学者必有师（老师）
B．传以示美人（传递） 传道授业（传授） 六艺经传（传记）
C．使负栋之柱（让） 使六国各爱其人（假使） 谨使臣良奉白璧一双（出使）
D．师道之不传也久矣（风尚） 其闻道也（道理）亦先乎 余嘉其能行古道（道理）
3．选出与“师者所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项（ ）
A．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
B．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
C．夫秦之所以重楚者，以其有齐也
D．彼兵者，所以禁暴除害也
4．下列各句中加点字与“耻学于师”的“耻”用法不同的是（ ）
A．孔子登东山而小鲁 B．邑人奇之
C．狼吞虎咽 D．吾从而师之
5．下列句中加点的之字指代的内容，不恰当的一项是（ ）
A.驼闻之，曰：“甚善。” 之：指代乡人号之“驼”。
B.有人问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孽也。” 之：代橐驼善种树的原因。
C.虽曰爱之，其实害之 之：指代所植之树。
D.鸣鼓而聚之，击木而召之 之： 指代乡里其他种树的人。
6．下列各句中关于通假现象的解说，不恰当的一句是（ ）
A.既然已，勿动勿虑 已：通“矣”。
B.蚤缫而绪，蚤织而缕 蚤：通“早”。
C.吾问养树，得养人术 术：通“数”。
D.字而幼孩，遂而鸡豚 而：通“尔”。
7．与例句句式相同的一项是（ ）
例：何必劳神苦思，代百司之职役哉？
A．岂取之易而守之难乎？ B．师者，所以传道受业解惑也。
C．虽董之以严刑，振之以威怒。 D．复道行空，不霁何虹？
8．加点的词解释有误的一项是（ ）
A. 承天景（大）命 克（能够）终者寡
终苟（苟且）免而不怀仁 载（承载）舟覆舟
B. 思谦冲而自牧（养） 思正身以黜（排斥）恶
无因（由于）喜以谬赏
C. 垂（垂衣）拱而治 无以（因为）怒而滥刑
以子之道，移之官理（道理） 吾师（学习）道也
D. 官命促尔耕，勖（勉励）尔植 杳不知其所之（去往）
秦人不暇（空闲）自哀
9．下列句式与“族秦者秦也”不同的一项是（ ）
A．此世所以不传也 B．廉颇者，赵之良将也
C．古之人不余欺也 D．理，非吾业也
10．下列解说有误的一项是（ ）
A． “疏”“序”“说”“赋”都是古文的文体标志，属于应用文的是“疏”“序”，属于议论文的是“说”，属于散文的是“赋”。
B． 《师说》与《捕蛇者说》《爱莲说》《马说》《黄生借书说》等不属于同一种文体。
C． 《阿房宫赋》感触时事，借古讽今，其立意在于戒宫室与声色之侈，非一般赋作可比。
D． 《种树郭橐驼传》是一篇寓言体的传记。
11．下列各项表述不正确的一项是( )
A．唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩和王安石。
B．韩愈世称“韩昌黎”，他是唐代古文运动的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为唐宋八大家之首。
C．杜牧散文气势雄浑，多针砭时事；诗歌清新自然，他和李商隐在文学史上有“小李杜”之称；他的文集被命名为《樊川文集》取自他的籍贯。
D．柳宗元，世称“柳河东”，也称“柳柳州”。他与韩愈共同倡导了唐代的古文运动，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。
二、阅读下面的文字，完成后面的题目。（18分，选择题每题2分）
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？① 。
②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； ② 。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。” ③ 。
