《人生的境界》课堂实录4

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约2800字。
《人生的境界》课堂实录
河南省南阳市二中 郭成杰 473055
师:今天我们学习冯友兰的《人生的境界》。谁知道冯友兰是什么人?
生无言。
师:冯友兰是当代数一数二的哲学大家。是我们南阳人,他出生在南阳市唐河县祁仪乡,他和他弟弟妹妹,都在自己的专业方面取得了巨大的成功,被称为“冯氏三兄妹”。这么亲近的名人,我们为什么不知道?这是有原因的。因为我们对哲学非常陌生,我们所接触的哲学只有马克思主义基本原理,它是我们的官方哲学。相比之下,冯友兰只是民间哲学。现在改革开放程度深入到哲学了,我们才能够接触到像冯友兰这样的哲学家。
师:闲言少叙,书归正传。考虑第一个问题:冯友兰认为哲学的任务是什么?
生:提高人的精神境界。
师:第二个问题:冯友兰认为精神境界可分为几种?都是什么?它们的关系是什么?
生:冯友兰认为人的精神境界可分为四种:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。它们的关系是依次从低到高。
师:第三个问题:各种境界间的主要区别是什么?
生:是觉解的不同。
师:“觉解”的意义是?
生:觉解的意义是人对自己做的事情的了解,并且从而使他做事情有了意义。
师:冯友兰把他的四种人生境界分为两个层次,怎么分的?这么分的依据是什么?
生:自然境界和功利境界是第一层次,道德境界和天地境界是第二层次。划分的依据是前者人们现在就是的,后者是人应该成为的。前者是现实,后者是理想与追求。
师:关于课文的内容,问最后一个问题:什么是出世?什么是入世?
生:入世是积极投身到社会中,出世就应该是超脱人世,看破红尘吧。
师:《人生的境界》这篇文章阅读理解并不难。但是,我发现了一个问题。冯友兰说哲学的任务是提升人的精神境界的,如何提升人的精神境界,按理说,他应该给我们举一些例子,可是他在文章中却没有理论联系实际地举例说明。这是本文的一个缺陷。我们现在自己尝试着举些例子思考一下。
先考虑自然境界:处于自然境界的人的特点是什么。
生:他对他所做的事情没有觉解,只是顺着他的本能或者习惯去做。
师:举一个生活中的例子。
生:鸡活着,吃饱了生蛋。它对自己的生活意义并无觉解。如果有了觉解,知道自己生蛋要被人吃掉,或者自己长肥了要被人吃掉,它一定会忧愁而死,或者减肥也行。(学生大笑)
师:(也笑了)这个例子举得很好。可是,你说的是鸡,我问的是人。生活中有没有活得和鸡一样茫然的人?
生:一些同学沉溺于网络,他们因上网过多而习惯性地上瘾,知道不对也管不了自己,这一类同学算是自然境界的人吧。还有些同学,一听到上课铃声就犯困,应该也是。
师:这位同学能够就眼前事为例,联系实际的能力的很强。准确地讲,他所说这些同学应该就是没有或者较少“觉解”:他们没有理想,或者是有理想但是他们的理想只是“放在肚里想想”的理想,也就是说他们没有为理想奋斗。他们的日子就过得没有价值。
现在,我提一个问题。我记得法国国王路易十六说过一句话“我死之后,哪怕洪水滔天”,他的这句话表明他是什么境界的人?
生:功利境界。
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