此资源为用户分享，在本站免费下载，只限于您用于个人教学研究。

有27道题，约6000个字。

　　汕头市金山中学2015-2016学年度第二学期高二学段考试
　　文科历史

　　说明：本卷由选择题和非选择题组成，满分100分。考试时间90分钟。
　　一、选择题（只有一个选项符合题目要求。2 ×24 = 48分）
　　1．鉴于殷商孤立而亡的教训，周武王克商封国，把所灭国及空隙地带作为封地，授予同姓兄弟
　　或姻姓亲信，让他们建立诸侯国。这些诸侯国不同于商代的邦国，开始成为该地域的次级“统治
　　中心”。据此可知，分封制
　　A．扩大了地方权力B．加强了中央集权
　　C．巩固了西周统治D．瓦解了贵族政治体系
　　2．战国时期齐国的《考工记》记述，工师检验梓人所制的饮器，如平爵向口，爵中还留有余沥，
　　便不合标准，梓人就要受到处罚。这一严格的要求表明
　　A．规范民间手工业生产的统一性B．手工业生产具有垄断性
　　C．民营手工业生产的专业化D．官营手工业生产的标准化
　　3．孔子曰：“君子喻于义”，“君子义以为上”；孟子曰：“义，人之正路也”；荀子曰：“先义而后
　　利者荣，先利而后义者辱”，“故义胜利者为治世，利克义者为乱世”。由此可知，“义”旨在确立
　　A．礼仪规范B．价值准绳C．处世之道D．施政之术
　　4．宋代以都城汴梁为代表的很多城市，流动人口远高于当地户籍人口，称为“浮客”。宋仁宗时，
　　“天下废田尚多，……(民)或弃田流徙为闲民”。这一现象
　　A．说明农村经济日趋萧条B．表明租佃制日趋衰落
　　C．反映了人口流动的加剧D．反映了城市经济繁荣
　　5．洪武元年，明太祖命儒臣修女诫，他对学士朱升说：“治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。”洪武三年，正式明确“皇后之尊，止得治宫中嫔妇之事，即宫门之外，毫发事不得预焉”。材料主要反映出明太祖
　　A．力图阻止相权的扩大B．注意吸取前朝政权覆亡的教训
　　C．欲抑制外戚，严防恃宠干政D．欲限制女性人身自由
　　6．明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆
　　己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。这说明
　　A．朝鲜使者以程朱理学为正宗B．王阳明心学超越了理学范畴
　　C．王阳明心学是对儒学的叛逆D．王阳明学说已成为主流思想
　　7．戊戌政变后，李鸿章屡奉慈禧懿旨访拿康、梁，但他曾对人说：“康有为吾不如也，废制议事，
　　吾欲为数十年而不能，彼竟能之，吾深愧焉。”他还多次寄意逃亡日本的梁启超，要他“精研西
　　学，以待他日效力国事”。这表明李鸿章
　　A．主张建立君主立宪制度B．已转变为资产阶级维新派
　　C．对维新变法持同情态度D．意识到民主潮流不可阻挡
　　8．何启、胡礼垣在《劝学篇》中说道，“民权者，其国之君仍世袭其位；民主者，其国之君由民
　　选立，以几年为期。吾言民权者，谓欲使中国之君世代相承，践天位于勿替，非民主之国之谓也”。
　　下列人物的政治主张与此二人最接近的是
　　A．魏源B．邹容C．康有为D．孙中山
　　9．有人这样认为：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”。究其原因在于没
　　有启发“多数国民之自觉”。他把启蒙视为“救国之要道”。此处“启蒙”的主要内容是
　　A．民主科学B．马列主义C．实业救国D．君主立宪
　　10．“孔子不言神怪，是近乎科学的；孔子的礼教，是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷
　　宫，把建立孔教的孔子尊为万世师表。”陈独秀的上述言论旨在
　　A．强调民主与科学极大地推动社会进步B．全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度
　　C．说明应该客观公正看待孔子及其思想D．谴责孔子的礼教是反民主的伦理纲常
　　11．据《孙中山年谱》记载，孙中山在1912年3月至1913年春期间，曾把三民主义缩减为一民
　　主义：“……不难以平和办法，逐渐促社会之改良。”“一民主义”指的是
　　A．民族主义B．民权主义C．民生主义D．民主主义
　　12．20年代初，孙中山曾认为：“集权专制，为自满清以来之秕政，今欲解决中央与地方永久之
　　纠纷，唯有使各省人民完成自治……中央分权于各省，各省分权于各县……不必穷兵黩武，徒苦
　　人民。”这表明孙中山主张
　　A．民主共和B．联俄联共C．三权分立D．联省自治