约5370字。

　　《拿来主义》教案
　　第一课时
　　教学目标：
　　知识目标
　　1.了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。了解杂文的文体特征。
　　2.把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。
　　能力目标
　　1.揣摩课文中运用比喻、讽刺、反语的表达效果，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。
　　2.学习运用生动形象的比喻论证法。
　　德育目标
　　1.正确对待中外文化遗产，树立辩证唯物主义和历史唯物主义观点。
　　2.联系实际，深入理解学习本文的现实意义。
　　重点与难点：
　　1．理解当今实行‚拿来主义‛的必要性。
　　2．学会分析当今中外文化交流的现象。
　　3．体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点。
　　教学过程
　　一、导入：
　　鲁迅杂文的美，固然与犀利的语言、讽刺幽默的风格直接相关，但更重要的是作者对于事物敏锐的观察和思考，以及来自于对敌人的恨和对祖国的爱。这篇写于20世纪30年代的关于文化遗产的文章，不仅在当时具有当头棒喝、澄清思想的作用，即使在今天，在指导我们改革开放的社会实践中，依然具有重要的意义。学习本文，一要深刻领会“拿来主义”的含义，二要学习比喻论证的手法。
　　本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第六卷）。“拿来主义”是 鲁迅先生创造的词语。本文写于1934年6月4日。九一八事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向了华北，国民党反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命队伍内部在对待中外文化遗产的问题上存在