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共17题，约8600字，有答案解析。

　　湖北省华中师范大学第一附属中学2017届高三5月押题考试历史试题
　　1. 孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信’’的“五伦”思想。到汉代，“五伦”思想发展成“三纲”思想。据此可知，先秦儒家“五伦”思想的提出
　　A. 渗透着浓厚的尊卑等级意识    B. 顺应了君主集权统治的需要
　　C. 建构了伦理纲常的社会结构    D. 传承了家国同构的文化传统
　　【答案】D
　　【解析】从材料来看，孔子的思想传承下来不断发展，思想精髓没有发生本质的变化，都是体现出家国同构的思想，所以本题选择D选项。A选项不准确，父子间的关系不存在等级问题；B选项错误，“五伦”思想出现在先秦，当时君主专制制度并未完全确立；C选项错在“建构”两字，伦理纲常的社会结构早在西周宗法制就已经建立。
　　2. 《后汉书》中出现了许多诸如“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏两千石”、“家世两千石”的话语，这在关于西汉历史的史料中是很少出现的。东汉时期的这一现象反映了
　　A. 中央和地方存在着尖锐的矛盾    B. 门阀士族的政治作用显著提高
　　C. 豪强势力推动了国家政权发展    D. 血缘宗族力量制约了专制皇权
　　【答案】C
　　【解析】从材料中给出的词“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏两千石”、“家世两千石”都包含“家世”，说明在东汉世家大族兴起，对整个国家产生了一定的敢于和影响，这在西汉还是不多见的，所以本题选择C选项。A选项与材料无关；B选项曲解了“家世”的含义，误认为“家世”是门阀士族；D选项说法错误，与材料的含义不符。
　　3. 南宋袁采在其《世范》一书中多有“富家置产当存仁心”、“兼并用术非悠久计”等规劝世人处事保全之道的治家格言。这些描写从一个侧面反映了宋代
　　A. 租佃关系难以维持    B. 政府放任经济发展
　　C. 土地私有不断深化    D. 小农经济趋于衰退
　　【答案】C
　　【解析】从“富家置产当存仁心”、“兼并用术非悠久计”可以看出本题讨论的是土地兼并现象，结合所学知识，南宋时期土地开放已经基本完整，因此土地兼并现象严重，这反映出土地私有化不断深化，故本题选择C选项。A选项错在本题没有提及租佃制；C选项材料没有反映；D选项说法错误，南宋小农经济依旧繁荣。
　　4. 据1637年《澳门纪略》记载，1570-1636年间，日本的长崎成了葡萄牙血统的日本人活跃的城市。可是到了1636年，住在这里的所有欧亚混血儿以及他们在日本的妻子、母亲大批迁居到澳门，成为澳门居民中的另一新的群体，以致于形成了一条日本人街区。对这一变化，最合理的解释是
　　A. 澳门在远东贸易中的地位日益重要    B. 东亚朝贡体制阻碍了中日民间贸易
　　C. 英国航海条例削弱了葡萄牙的霸权    D. 中国政府鼓励澳门的海上贸易活动
　　【答案】A
　　【解析】从葡萄牙血统的日本人聚集程度可以看出，1570-1636年期间日本长崎是欧洲对外贸易的重要窗口，而在1636年之后，澳门取代了长期的位置，故体现出澳门在远东贸