《雷雨》学案17
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2 雷 雨
平“语”近人
[习大大语]
善为国者，爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。
——习近平《摆脱贫困•给宁德地直机关领导干部的临别赠言》
[经典释义]
典出：汉•刘向《说苑•政理》
原文：故善为国者遇民，如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。
释义：善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。
解读：这段话是姜太公在回答周武王关于“治国之道”的问题时所说的。他的回答是：“爱民”。怎么做？他举出了反例：让农民错过农时、赋税过重、徭役频发、劳民扰民。在农耕时代，是否按照农时耕作，是农民一年生计的决定因素；赋税和徭役的程度，也决定着人民的负担轻重。而在今天，这段话对我们的启示是：给市场创造宽松的环境，让社会中的创造力涌流，取消各种条框与限制，不与民争利。
国学经典
《孟子》经典名句解读
[原文] 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子•梁惠王下》)
[译文] 君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐，同天下人一起乐；忧，同天下人一起忧，这样还不能称王天下的，未曾有过。
[解读] 老百姓是最懂得感恩的，执政者的每一个善举，都会得到老百姓的衷心拥护。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题曲所言：“天地之间有杆秤，秤砣是那老百姓。”推而言之，我们只有设身处地地为别人考虑，别人才会为我们考虑。“乐以天下，忧以天下”这也使我们想到范仲淹的 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。不过，从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而忧，“后”天下之乐而乐，的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神，而且也更具有一种浓厚的悲剧意识。
诗海拾贝
子 规
吴 融
举国繁华委逝川，羽毛飘荡一年年。
他山叫处花成血，旧苑春来草似烟。
雨暗不离浓绿树，月斜长吊欲明天。
湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船。
【赏析】 作者通过对子规的描绘既表达了由于受累罢官，流寓荆南时的仕途失意的痛苦之情，又表达了远离故土后对故乡的思念之情。全诗借物抒情(托物言志)，作者用漂泊孤苦、痛苦悲啼、居无定所的杜鹃自况来表达情感。作者将在“他山”(指异乡)啼血、飘荡的杜鹃与“旧苑”(故国)春来，依然是一片草木繁荣，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因子规的伤心而减损其生机的景象进行对比，鲜明地表现了杜鹃鸟孤身飘荡、哀苦无门的悲惨命运。
