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透视“新新人类文学”
                                               左右
●我们不主张文学把人神化，但这决不是说，文学可以把人兽化。 
　　 ●“新新人类文学”在作品中对个人性经历的暴露，不过是在物质欲望追求中进行商业炒作的一个卖点而已。 
　　每一代人都有每一代人的生活准则，每一代人对审美需求的相类似态度，就形成了人们所说的主流文化。近来，图书市场飙行以一些女性作家为主体的“新新人类文学”（也有人称之为“文学新人类”、“另类写作”）。开始，这些作品并未引起人们的特别注意，但后来媒体报道的规模令人瞠目，大有时尚文化的流行势头，一些作品被炒得沸沸扬扬之后，更引起了人们的普遍关注。因此，对“新新人类文学”现象的分析和透视就显得很有必要了。 
　　何为“新新人类文学” 
　　“新新人类文学”最近出版得相对集中，且重复性较大，市场上见到的大约有十几种。这些被称之为“新新人类文学”的特点是“个人化写作”，刻意暴露私生活，在表露感官欲望，提供新奇刺激，追求物质享受中表现出“反叛性”探索，并在理想与现实的矛盾中，表现出空虚、冷漠、颓废和浮躁。“酒吧、毒品、酗酒、做爱……”是其词语的主要符号，大城市“边缘人”的生活常常成为他们描写的重要资源，他们有着浓厚的“酒吧”、“旅馆”、“迪厅”情结，常以自由职业者或无业游民等城市“灰色人群”作为描述对象，在寄生的生活中自闭、自恋、自虐和自狂。有人直言不讳：“任何时候都相信内心的冲动，服务灵魂深处的燃烧，对即兴的疯狂不作抵抗，对各种欲望顶礼膜拜。”“不要上学不要工作是我们对生活的理想，我们从出生那一刻就退休了，在这个工业社会我们日夜游荡，除了寻找自己的影子外无事可做。”读着“新新人类文学”代表者这样的内心独白，看着他们毫不遮掩地把自己的性经历和感受直面读者，我们感受到的是精神层面的颓靡与堕落，对理性的绝对否定，对积极向上的社会主流精神的排斥与反叛，以及对欲望的疯狂追求与恣意满足。他们不去也不屑于使自己的作品成为大众认识生活的窗口，而只为记录个人生活体验，在乎自我感受。其实历史发展到今天，已经进入个性张扬的时代。越来越多的个性化创作横空出世，并能得到大众的认同，这本身就代表着时代的进步———对个性化的尊重与宽容。人们有选择的权利，也有确定个人生活方式的自由。我们不主张文学把人神化，但这决不是说，文学可以把人兽化，可以把“性”与“爱”随意分离，可以沉浸在无休止的酗酒、做爱、甚至毒品中，可以充分享受寄生生活，在空虚无聊中靠玩游戏机打发时日，任由自己自生自灭。 
　　作家有创作的自由，但作家的作品通过媒体正式出版，那就成为社会的产物，它就不仅是个人体验，而要影响整个受众，作品所流露的思想倾向就在事实上成为一种主张。作者的审美心理和审美活动都是通过作品中人物言行自然而然地流露出来，并在或大或小或深或浅地影响读者。事实上，“新新人类文学”虽然表面上是在自闭状态中进行“个人化”创作，实质上对社会并非漠不关心，他们是以自己的思维方式关心着社会的发展，关注社会潮流和时尚的演变，通过自己的作品与社会沟通，寻求同类，感动他人，进而得到更多的人的认同，否则也就不会积极找出版商并急于出版和炒作了