中国当代文学：是垃圾，更是娼妓
作者:罗美华 时间:2007/8/10 8:34:21 来源:会员转发 人气:
残缺的《红楼梦》，无论怎么残缺，人们都对它推崇备至，丝毫不会降低它在文学上的不朽价值。无论有人怎样续写，都还原不了原著的本来轮毂和读不出读不透曹雪芹的本来心声。高鹗的续写红楼，由于各方面比较接近，还能得到认可，但也被认为偏离原著太远；今人的续写红楼，更多的只不过是一种低级的模仿与附庸，不会是一种心灵提升的创作，不会是灵魂的升华，也不会是两种遭遇的碰撞。其最终结果，也就可想而知了。
把续写红楼这样一桩小小的事，在2006年这个狗年岁尾，能够造成如此之声势浩大，从而变成一桩大大的事，不可不称之为妙哉妙哉！我只见街头的混混，每做一事，必大张旗鼓，而无真才实学。但愿名满天下的刘心武先生，不至于晚节不保，一失足而成前古恨。一个以天下为己任的作家，转而在红楼中求生存，混日子，不知道是刘心武的悲哀，而是我们这个时代的悲哀？
二、挡在中国当代文学门前的坎
1、金庸与琼瑶——神功无敌与深情无敌——金钱无敌
如果到今天我还说金庸与琼瑶写了些大家看着有害的东西，或者说他们根本没写些什么有意思的东西，恐怕天下人都不承认了。但这句话要是在上个世纪八十年代说出，附和者还是会有很多的，甚至还有可能是主流，从而将金庸与琼瑶，封杀于境外。
在上个世纪八十年代，那个时候，金庸与琼瑶，都还没有得到内陆社会的认可，甚至还是排斥的。时过境迁，十年二十年后，金庸凭借着他的神功无敌，惯用的伎俩如：山谷奇遇或者密室奇遇，得到上等神功秘诀。纠缠不清的情人间的误解（黄蓉与郭靖因为江南五侠之死的误解，赵敏与张无忌因为殷离之死，谢逊失踪的误解），还有令人无限遐想的各种风流错事（以天龙八部最典型），也穿插些复杂的爱国热情，依赖这些，金庸从东域踱来，所向无敌，不但在中原武林有了一席之位，而且还称霸武林，成为武林至尊。
中国内陆向来是排外的。从最初的排斥金庸到最终的极力推崇金庸，经历了漫长的二十多年，要说金庸写的故事不好看，那是假的，要说金庸的文字功夫不深，其所写不博大精深，那也是假的。今天的金庸，其地位，不但成为了武侠小说里的至尊，他的地位，早已超越任何一个当代作家。以其表现来看，金庸居然也憨憨然的接受了这种至尊之位。位居极品思寒意，金庸，难道就不曾感觉到过汗颜？
金庸最通常用的一招，改变人命运招数里的一招，就是，天上掉下来一本奇书，或者天上掉下来一个好师父（活的死的都行）。于是乎，有了这书，有了这师父，一下子就可以脱胎换骨。再过一会儿，天上掉下来一个或者几个绝美的美人儿来。这完全符合中国人梦的寄托，国人的梦里，永远都有一个求神拜佛的思想，永远都有一个冀望奇迹发生的思想，甚至永远都有一个一夜之间成仙成佛的思想。中国人是勤劳的，但当勤劳不能改变自己现状时，他们就又冀望于梦，冀望于天上掉什么下来，只要弯腰捡之即可。金庸的小说，满足了人们的这种梦。试问，金庸的小说，与古时的那种小说，到最后是由神仙来改变命运的小说，有什么区别吗？
这种小说，实际上是把人们逃脱于现实之外，把人们逃脱于要把命运掌握在自己手中这一当家作主思想当中。早在1920年那个时候，我国就开始了大力提倡人们当家作主的思想，全国解放后，这一思想更是写入了宪法，几十年过去了，自我生存，当家作主，朴实人生，命运自我把握，自力更生，却渐渐距离我们遥远了。人们的思想，寄托在一夜之间脱胎换骨的神仙梦里。是不是现实距离我们越来越远，虚幻的梦距离我们越来越近？
我们的小说，是要让人们在醉生梦死的梦里，还是在自我命运的把握里？在台面上讲起来，恐怕谁都会赞同后者。但在现实中流行起来，却是前者占了上风。
我说金庸小说是当代中国文学门前的一道坎，不是说金庸的小说如何高深，不能跨越，而是说他小说里流露的思想，冀望于一夜暴变的思想，才真正是我们当代文学门前的一道坎。这样的坎，称之为幻想型症结，寄托于虚幻，恐怕也不无不可，我们居然让它成为国人心目中之至尊，其中种种虚幻之流毒，是不是已很深？
由武侠小说热而开端，泛滥成灾的仙侠小说，奇幻小说，穿越小说，莫不是此种思想之蔓延。东一法宝，西一美人；南朝称帝，北朝成王。种种奇遇，种种艳遇，不劳而获，不做而有，封建糟粕，享乐至上。真是好一场梦也。一切荒诞，一切离奇，一切混乱，只要想得出，就能写得出。悲乎，其始作俑者，是不是金庸？
琼瑶到今天的地位，在言情小说界，称之为至尊，亦不为过的。然而，试问在琼瑶的小说里，写过一个伟大的男性或者女性吗？没有。写过一桩或者两桩伟大的事件吗？也没有。她的小说不需要伟大，只要有缠缠绵绵错综复杂的感情，只需要有奶声奶气肉麻的表白，就足以横行天下。我甚至在想，琼瑶的小说，是不是先在大陆火爆，然后再迂回台湾也火爆的？因为那个时候，大陆的市场需要她的小说，也许比台湾更需要。
开始接受她的小说，那是一个特殊时期，内陆经历了长久的文化大革命，什么都是一片空白，尤其在感情这一块，人们是多么需要一些元素来充实，却又是多么缺乏，在那场革命中，除了伟大的革命口号，几乎没有其它东西了。当我们开始解放思想的时候，我们不知道怎么向对方表达自己的爱。琼瑶告诉了我们怎么做。她的小说，开始占领内陆市场。我们的革命口号，改换成了琼瑶阿姨笔下的爱情宣言。
接受琼瑶，其实是因为我们的神经过于脆弱。也因为我们天生爱幻想。经不起推敲的故事情节，无端的嚎叫，居然能够多次席卷大陆荧屏，堪称一大奇迹了。奶声奶气，肉麻，甚至伴随着歇斯底里嚎叫的琼瑶的影视剧，似乎更适合于国人的味口，也许，那里多多少少，还残留些随意，残留些单纯，残留些神话了的爱情。我们自己的爱情，被各种欲望粉碎，我们还期待一个神话，那就是期望出现像琼瑶阿姨小说里的那种至爱。可是，读到最后，却蓦然发现，琼瑶阿姨，只不过在与我们玩一场过家家的把戏，转来转去的故事，本来很简单，却因为几个人说错话，做错事，绕地球都要绕好几圈了，才最终总算理清楚了些。脆弱的琼瑶阿姨，毫不留情的，把我们的一代又一代继续脆弱下去。在事情发生时，不理性理智的处理，而是歇斯底里的嚎叫一通，再继续错上加错上去，为了这错，琼瑶阿姨还要弄下我们的眼泪来。
到最终，我们发现，无论是看完她的书，还是看完她的影视剧，毫无收获，思想里，愈加混乱。
我们看厌了琼瑶的影视剧，转而看韩剧，看得如痴如醉。蓦然发觉，琼瑶剧不敌韩剧。为何不敌？其实就一句话：韩剧里，蕴藏了些平淡平和的哲理，蕴藏了些礼仪。这才是我们更缺乏的。我们骨子里想有那样的哲理和礼仪。我们知道，韩国的哲理和礼仪，很多恐怕还是由中国在几千年前传过去的，韩国在坚持着那些东西，我们却丧失了。我们没有勇气在自己身上追回，就在电视里看看，偶尔感受感受。这就是我们为什么爱看韩剧。
为什么我说琼瑶也成了中国当代文学门前的一道坎？我认为可把琼瑶的小说，影视剧，很大程度上归类为非理性的，缺乏哲理，也缺乏礼仪，而且嘴巴快于大脑。这类小说，于小楼独享东风，原本也无防，但当它跑到小楼顶去享东风，供给众人瞻仰时，多少都有点危机的。社会越发展，该当越理性，何独我们遵从认可的东西，反而是越不理性？
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