黑龙江省哈三中2009-2010学年度高一下学期期末考试全科试卷（9科9份）
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黑龙江省哈三中09-10学年高一下学期期末考试
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哈三中2009——2010学年度下学期
高一学年第二模块 语文 试卷
本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第I卷67分，第Ⅱ卷83分，满分150分。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上作答无效。考试结束后，只上交答题卡。
注意事项：
1、答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2、答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3、请按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第Ⅰ卷 阅读题（共67分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成1～3题。
在当代社会，文化已经成为国家综合实力的重要组成部分、国际交流的重要内容，以及民族融合或冲突的重要因素。在国际上，国家间的文化冲突相对于军事冲突在上升，军事冲突也往往与文化冲突相联系；在国内，人民群众的文化需求相对于物质需求在上升，物质需求也往往带有文化需求的成分。是否拥有先进文化，决定了一个人、一个政党、一个民族、一个国家的素质、能力和命运。
因此，发展先进文化，是对时代变化的积极应对。那么，什么是文化呢？从起源的角度说，文化是“人化”，它相对于“自然”，是人的主体性或本质力量的对象化；从功能的角度说，文化的最主要功能是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造者，也是文化的创造物，通过文化的继承、传播和创造，促进人的社会化、文明化、个性化，从而塑造健全的人、完善的人。
文化的最高层次是价值观，这是文化的核心，与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。它要解决的是“为什么做”的问题，是人的活动取向、目的问题。正是价值观的不同，“为什么做”的问题，最终解决人们“做什么”和“怎么做”的问题。人的活动是由价值观指导的，人的活动及其结果，说到底，不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心，因此，我们也可说，所谓文化，说到底就是指一个社会中的价值观，是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同，古今文化的不同，一切文化的不同，最根本的是价值观的不同。文化的社会作用，最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体，都有属于自己的文化，都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何社会群体的形成，都是由于社会个体的文化的认同，由于一种大家共同认可的价值观、一个共同追求的理想目标而走到一起的。价值观是群体认同的基石，是群体力量或弱点的根据。
1．下面有关“文化与价值观”的关系的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．文化的核心是价值观，是人们对理想、信念、态度等所普遍持有的见解。
B．因为人们的价值观不同，造成中西文化、古今文化甚至所有文化的不同。
C．价值观指导人的活动。人的活动取向，必须体现在人对文化的再创造上。
D．价值观是群体认同的基础，所以任何社会群体的形成，都是文化的作用。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．人是文化的创造者，同时也是文化的创造物，人与文化的关系是相互融合促进的。
B．当代社会，人民群众的文化需求超过了对物质的需求，这是社会文明进步的表现。
C．人的活动及其结果，都是由价值观决定的，因此必须重视文化的教化、熏陶作用。
D．所有社会个体都是文化的产物，都应遵循社会群体的价值观，努力促进文化发展。
3．下列理解和推断，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．人的价值观和人的活动之间是主次关系，因为价值观是人活动的指南。
B．价值观必须立足于文化建设，必须摒除个性文化，使文化走向大众化。
C．发展先进文化，提供优秀文化产品，能够帮助人们树立正确的价值观。
D．一个个体的活动方式，体现在群体的价值观上，与文化的关系不太大。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面文言文，完成4～7题。
孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军，巴东、建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遣，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲杖百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强
