2010年江西省樟树中学高一年级第三次月考全科试卷（8科8份）
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江西省樟树中学2010-2011学年高一第三次月考（8科8份）
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语文试卷
命题人：李霞 审题人：付晓媛 时间：2010-12-11
第Ⅰ卷(选择题 共36分)
一、基础题（15分，每题3分）
1.下列加点字读音全对的一组是 （ ）
A.袅娜（niǎo） 忤视（wǔ） 瞋目（chēng） 脉脉含情（mài）
B.参差（cēn） 撰写（zuàn） 骨髓（suí） 一椽破屋（chuán）
C.横亘（gèn） 弄堂（lòng） 租赁 ( lìn ) 扑朔迷离（shuò）
D曲折（qǔ） 纤细（xiān） 刀俎（zǔ） 蓊蓊郁郁（wēng）
2.下列所给字形书写完全正确的一项是 （ ）
A.浸渍 杀戮 倾轧 殒身不恤 B.踌躇 竞然 渺茫 桀骜不训
C.忌殚 揣摹 凌侮 短小精悍 D.寥廓 斑阑 河泮 仁者乐山
3.下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是（ ）
A．外援和主教练在转会费和出场费等问题上意见不和，终于琴瑟失调，不得不分手
B．QQ与360已不仅仅是所谓的口水战了，在360推出扣扣保镖之后，彻底把温顺的企鹅激怒了，QQ祭出杀敌一万自损八千的狠招，强行让QQ与360不兼容，让用户别无选择的二选其一。QQ和360商业纷争行为不得不让所有网络用户叹为观止。
C．《山楂树之恋》这部号称投资上亿的影片，尽管故事情节和演员的表演都很难让人满意，但瑕不掩瑜，它的布景和服装深受观众好评。
D．明园古柏，恬静幽雅，却弄得遍地垃圾，污水横流，大杀风景，实在是焚琴煮鹤。
4．下列各项中，没有语病的一项是（ ）
A．丁香花纤小文弱，清香幽雅。古代诗人以此立意，写出不少古今传诵的名作，因此成了古代诗词中人们熟知的意象之一。
B．狄更斯出身寒微，幼时家贫。童年不寻常的经历使他早熟，早慧，亲身体验了社会底层人们的不幸，对他的文学事业大有益处。
C．正是这一误会，使作者感动得流下了眼泪，读者读到这里难道不是不比没有误会更受感动吗？
D．胡适写自己的母亲是“慈母兼严父”，写出了母亲独特的品质，不仅懂得如何教孩子做人，而且懂得如何爱孩子。
5．下列各项中，标点符号的使用不符合规定的一项是（ ）
A．作者写的也不过是一些“身边琐事”，不过由于作者生活的时代是不平凡的时代，因此，“身边琐事”也就有了更深广的内涵。（黄裳《读巴金<随笔录>的随想》）
B．首先是要有可靠性高、大推力的运载火箭；第二是安全返回技术；第三是要研究出良好的生命保障系统，为太空中的航天员提供安全舒适的工作环境。
C．有人一生搜集各种孔子像达两千多种，分“皇家孔子”“布衣孔子”“海外孔子”等类，分别代表了不同时代、不同群体的人们心目中的孔子形象。
D．梁公云：“文章要深、要远、要高，就是不要长。描写要深刻，意思要远大，格调要高雅，就是篇幅不一定要长。”
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6——8题
人生的四种境界
张世英
按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎是同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。
人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融
